才使得受到其启示的人们得以洞察我们周围世界

作者: 本站 分类: 金沙客户端登录 发布时间: 2019-08-30 阅读量:54

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现在我们就谈真实性间题。同时应该相信:即便是专门的问题(例如建筑表现了什么音乐表演是创造性艺术吗趣味珏克尔兑U717—17S8>德国芑术珲论家和艺术史家B——淬者ti:②铋尔虼1903)德a文学诹论家和fr学家,狂l运劝的通论指导音。笑话的可笑性,并不随誉观众个人反应而变化,似乎是逋其在整个舞台行为中的具体表现变化的—个很平常的笑话,只要场合恰当,也能引人大笑。正是这种活动,才使得受到其启示的人们得以洞察我们周围世界各种事物和现象的本质。但使它迥异于实际生活片靳的突出标志,是它所含的事件被简化了,同时却又羟受了益加充分的觉察和评价T不似人们实际经验中的混乱的事件,这并不是说在虚幻的生活里没有乱麻似的事件替如<荒原诗,其思想和场景就错综得无以伦比。尽管其发展的主要方面业已确定,但它的概念还没ii全用词语表达出来,所以它能够以多种变化的形式流传下来。想象外现的基本原理是佛氏所说的Dargtellberlcdtc可以描述),布里尔(Brill)译作presemability(宜于描述)c由于佛氏所谓的真实意义常常不宜于11在通常的意义上加以描述,金沙客户端登录所以,这一译名是不准确的Idarstellbar的意思是可以描述的,无关适宜与否,我将它译作exhibitable。

朗格正是在对自我表现论的驳斥与批判基础上,提出了自己的主张:艺术表现的是一种艺+家所认识到的人类普m情感,一种关于情感的概念。这个是严格意义的tf文学标准,是完全固定不变的动词结构的创造,从作者写作,这亨不变就实现了。它的零零碎碎的材料,是由其他各思想领域的实际知识和概念给以补充的。在戏剧中,还有另一个因素为各种戏剧形式所共有,而且在我看来,人们把它误解为对大众趣味的迁就;这个因素就是应用0)生动的例子要筅巴里耶Barrio写的那部tU第一次世界大战为时间背舒的小型悲剧老妇人与奖章>印使不用连续的畜剧处通,人们也能蓄到必然要出瑰的最沿(无声的)一幕另舛,还有一种戏跆淹策,叫fe悲鑫剧(德文是^Schauspicl,既不是Lustspiel,也不是TraiKrspiel>,这个是一种带有悲剧成分的再剧,它的情节结构是字了夺巧,与命运感是一致的,片常会引用一些悲制性的用语,很少甚i富有力的<_>合词,而辽常#抹于供节斜对其中少澉JL个成坊菹锕,对其与纯粹其朝和纯粹悲剧的简年关JK,进行一番研究,可能会提出一些有趣的问S。他的意思并非是说加入音乐将妨碍观众好奇心的满足,他要强调的是:不要失去情感的完整呈现,即关于全]S€剧庞大而有节奏的统一体v如果我们ffl这种观点來评论(格各克的作品),那么他争议颇多的名H音乐应辅助歌词就会突然出现某种新的含义。符号的制造,就象制造一个便当的碗,一支顺手的桨那样,要求着高明的技术。一个生命体分成两半,或者部死亡即解体,或苕是修复了:修复一个部分或两个部分都修复,并重新具有了整体的功能。一个舞蹈不管是否有音乐伴奏,它都是按照0;丨1^]来动作的。

件令我惊愕不已的往事:那是我在儿童时代,去看茂德亚当斯演出的《皮特潘这个是我第一次到剧院看戏,幻象是绝对的1压倒一切的,就像某种超自然的东西一祥www.358.cc。我们无论观察实在的幻象,还是观察经艺术家强调的这种类幻象(Quasi-musi-on),在两种情况下所呈现出来的无不是席勒所说的纯表象%而纯表象在自然世界丰富多彩的现实中是一位陌生的客人。它几乎融合了一切:舞蹈、冰、戏剧、哑剧、动画和音乐(电影几乎永远离:不幵音乐入因此>它仍属于诗的艺术。对于--个可以象大多数人阅读文章一样阅读音乐的人来说,通过对乐潜的阅读,音乐便成为可听的,就好象在一般的阅读屮,文卞是可以听的那样D人们自然会接着问:音乐上的默读与文学上的默读难道是相同的经验感受吗如果每个人都在幼年时象学会阅读文字一样地学会阅读音乐,那么是不是大多数人也会在默读中得到音乐的满足,就象在阅读书籍中得到了文学的满足那祥呢卡尔文布朗在S音乐与文学f关于艺术的对比>中,对这个问题作了肯定的回答6在说明了默读音乐的可能以后,他指出,这就足以证明音调结构与文宇结构;被用同质的方法提供绐了耳朵。另一些人把它呑成是实用艺术在实际设计中,艺术家的眼光总是要作出某些牺牲^还有一些人扬宵功能第一,说什么真正的恰到好处的形式必然也是美的,以此來迎合实用的低级要求^在建筑上,外视与实用的问题比在其他乞术中显得更为突岀,这就使它成为检验美学理论的试金石,因为一个真正普遍性的理论不应有例外,有例外的理论必不正确。布克——译者)大约在三十年前曾说:在英国,人们似乎对任何事情都抱着完全冷漠的态度……根本不管人的情感是以什么方式发展的。②经常与这种方法形成对照的是:从一种与人物本身完全无关系的观点展开情节。因为他说这首诗既叫人讨厌,又叫人迷恋+所讨屄者,他觉得这首诗只是纯粹描写村落的草坪;所迷恋者,他起初尚不知原因,直到发现了它的曲现手法才有所悟解他在指出那一假想的寓意的同时,提出这首诗的基调是愿望得偿我以为这个是该诗真正的意蕴,是诗中发展并揭示的情感。这一信条,得到了视觉艺术大师们的普遍承认6这些都汇集在第五章的末尾。

诫然,他D们有舞台道具,但其作用是象征的而不是自然主义新金沙平台登录359com的。亚里免铱克义为悲剧足最离级的艺术形式,他说,这个是因为:它深切地起了我们白已悲槲的感句,而a由于对较们同炎进遏的不幸倾y愤、茌苹迅饵、绝望的感悄,他我们的糟神也_到了缓和/(<廉剧>,第19页;)不久前,杜承认悲剧也会为我们带来——包含在其他央感屮的杰作的审戈输快/(笫r页)士多德认为喜剧性的插曲,就是对人类软弱的让步,而喜剿的陪衬T(或译喜剧的宽慰——译者注)也从此得名。可能身兼二职。我并不是说电影摹仿了梦境,或者说它让观众做了一个完全不是,电影不过是象文字—样引起了读者的回忆,或者让我们认为$0正在进行回忆。禁止诗人进行严肃的思考,就要割去一整块诗歌创作的领地一一深刻的、不幸的感情的表现。他认为,一部作品所能具备的唯一信息是它的主题内容,也就是它y现了什么。当它成为激发细腻描绘的诱因、成为抽象幻觉的第一个形式性的表达者时,技艺实际上已在培育着情感(情感要通过自己的符号才能清楚地、有意识地表达出来。每件想象的产物——无论它是艺术家智力经背的作品,还是自发的梦境一均作为—种经验即直接的性质上的资料而呈现于感觉者面的。比如流水、瀑布。所以,我们在一幅图画中得到了更为普遍的生命概念,在我面前冇一+-丨分有@的选集<艺术寒论艺术>由罗伯特钎德华特和马可苡夺斯痛辑以后所有引a除特祷说明均出于此书,画布自身的生气和作为整体的表面。

孙宇晨发长文道歉


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